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近日有商界名人、金融鉅子仙遊，self storage報道指出他的座右銘是：“話到口中留半句，理從是處讓三分。”據說，這兩句話出自一位金融界前輩之口，為後者奉為圭臬，採而為座右銘矣。“話到口中留半句，理從是處讓三分。”這兩句話聽來頗像《增廣賢文》說的：“是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。”又說：“忍一句，息一怒；饒一著，退一步。”還有：“利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消。”這些“賢文”聽來頗有道理，到底不外一個“忍”字。為避免煩惱，不分是與非、醜與惡，一律要強忍、龜縮。其實忍必須有個原則與底線，譬如：廉頗的挑釁，藺相如的忍，這一忍，忍得對，忍得好，這是“忍一句，息一怒，饒一著，退一步”，為國家、為大局，達到“將相和”，共勷國是的團結目的。但，倘若面對外侮，面對敵人得寸進尺，我迷你倉便不應“饒一著，退一步”了。“利刀割體”是否“痕易合”？這要視乎割的深和淺，有沒有割中要害，如喉嚨、大動脈等地方。不過“惡語傷人恨不消”，則確是事實，因為“語”�“惡”而不善，肯定傷人致令痛之入骨，試問這“恨”又焉可消？是故“話到口中留半句”，這“半句”可能就是“惡語”。至於“理從是處讓三分”，三分不多，不妨讓一讓，所謂“求大同，存小異”，這“三分”亦“小異”也。這句話還說明一點，是“理從是處讓三分”，倘若“理從不是處”就絕對不讓了。佛說的“業”，即行為的意思，通常分身、口、意三方面。“話到口中”這一“業”是為“口業”，透過口部表現出來的語言行為，這種行為可善可惡，所謂“一言興邦，一言喪邦”。“留半句”，其實是說“審言慎行”，是處世待人的原則。冬春軒文件倉