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“七月初一天門開，mini storage我把巧娘娘請下凡；巧娘娘，下凡來，給我教針教線來。”每年農曆七月初一前夜至七月初七，走進西和縣，就如同走進了歌舞的海洋，村莊里的姑娘們唱著乞巧歌，跳著乞巧舞，慶祝她們的節日。傳承1800多年，保留完整，連續七天八夜，歷經坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娛巧、卜巧、送巧7個環節，乞求“巧娘娘”賜給自己聰慧、靈巧和好運……這就是全國獨一無二的西和乞巧節。國內其他地方的乞巧節多是七月初七當天舉行，唯獨西和乞巧節有七天八夜的活動。正因如此，中國國家博物館研究員宋兆麟、蘭州大學教授柯楊等專家學者的評價是：西和縣的乞巧風俗，具有豐富的文化內涵和顯著的地域特點；是全國範圍內保存最為完整，歷史最為悠久的大型民間節日民俗活動之一；持續時間之長、規模之大、參與人數之多、民俗程式保留之完整，在全國絕無僅有。中國乞巧民俗的活化石西和境內湖光山色，峽谷叢嶺，為其構成了靈妙地利；牛郎織女的美麗傳說，觀世音菩薩駐世妙莊國，妙善公主修成正果等故事，更為這片土地抹上了神秘色彩。生活在這裡的女人們，以心靈手巧的“巧娘娘”為崇拜偶像，懷著對美好生活的企盼，經過不斷的口耳相傳和豐富錘煉，創造出了屬於自己唱不完的“乞巧歌”和世代相傳的乞巧節。西和乞巧節是秦人古老遺風，“巧娘娘”原型就是秦人先祖女修，因擅長紡織，被演繹為天上善織雲錦霞衣的織女。據載，天上織女“年年機杼”，善織“雲錦天衣”，所以人們尊稱她為“巧娘娘”。資料顯示，七夕乞巧起源於漢代。東晉葛洪的《西京雜記》中有“漢彩女常以七月七穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這是在古代文獻中，最早關於乞巧的記載。在唐宋詩詞中，婦女乞巧也多有記述。唐朝王建“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”的詩句就是一例。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧。到了宋元之際，七夕乞巧無論是在官方還是民間都受到空前的重視，儀式隆重、場面宏大。乞是乞求，巧則是心靈手巧，“乞巧”是向神靈討要智慧、乞求幸福的意思。出于對勞動的熱愛和崇拜，西和女兒懷著對先祖“巧娘娘”的虔誠崇拜和對未來美好生活的無限嚮往，每年都請她下凡“賜巧”。祈求巧娘娘賜以聰慧、靈巧，故當地稱其為“乞巧節”。因參加乞巧的多為未出嫁的姑娘，歷代文人又稱“女兒節”。在七天八夜的乞巧過程中，最基本的活動就是“唱巧”。唱巧，即姑娘們從白天直至深夜，按一定的程式，用不同的歌曲在巧娘娘像前盡情地載歌載舞，以此表達夙願、抒發情感、展示才藝。“乞巧歌”主要是以“娛神”為目的。歌詞有傳統和新編之分；曲調有正歌和副歌之別。演唱上除節前排練外，僅限于“乞巧節”這段日子，其餘時間誰也不再演唱。“乞巧節”是姑娘們的節日，“乞巧歌”是姑娘們唱的歌。就民歌的形式來說，它不是“山野之曲”，而是“里巷之曲”，是一代代姑娘們集體不斷創作的結晶。在乞巧的過程中，除舉行個人“針線卜巧”外，還要在七月初七晚，舉行集體“照瓣卜巧”。即用巧芽在水中的投影圖案問自己的巧拙、禍福，俗稱“照花瓣”。照瓣卜巧舉行後，意味著乞巧活動即將結束。此時，姑娘們懷著惜別的心情，抓緊送巧前僅剩的一段時間盡情唱巧。直至把所有乞巧歌曲反複唱到盡興為止。深夜12時左右，乞巧組織者宣佈送巧儀式開始，姑娘們分站神桌兩旁，齊唱《送巧歌》。至此，西和地區一年一度的傳統乞巧活動落下帷幕。傾力打造走向全國的金字招牌源遠流長的乞巧文化，已成為西和縣一張獨具魅力的文化名片。悠久的self storage史形成了深邃厚重的文化積澱，使西和縣積累了一大批豐富的文化藝術遺產，乞巧、山歌、春倌、羊皮扇鼓舞等民俗文化活動，鄉土氣息濃郁，地方特色鮮明，傳承多年，久盛不衰。正是在這種氛圍中，乞巧風俗被完整地保留了下來。“秦文化發源於天水西南的西漢水上游之地，西和的乞巧節民俗文化保存得如此完整，與其所在特殊地域文化不無關係。”有專家說，這裡作為秦文化和周文化的交匯之處，文化的交融與碰撞更多一些，它是星辰崇拜和祖先崇拜的結合，得以保存至今。正因如此，西和縣被中國民間文藝家協會命名為“中國乞巧文化之鄉”，西和“乞巧節”被增補錄入國家第一批非物質文化遺產保護名錄。以此為契機，西和縣先後舉辦了四屆中國乞巧文化旅遊節。節會上，通過大型民俗文藝演出、乞巧文化動漫展播、山歌比賽等活動，全方位展現獨具魅力的乞巧文化。近年來，西和縣圍繞境內乞巧文化、伏羲文化、仇池文化、先秦文化等文化資源和仇池山、晚霞湖、雲華山等旅遊資源，進一步挖掘乞巧民俗的文化內涵，全面提升乞巧文化。同時，當地有關部門搜集整理出版了《仇池乞巧風俗錄》《西和縣乞巧志》《西和乞巧歌》等珍貴的文史資料，拍攝了大型紀錄片《尋找失落的女兒國》在央視播出，創作了民俗秦腔劇《七月七》、民俗歌舞劇《乞巧情》。在20個鄉鎮選拔了一批優秀的民間文化傳承人，為“乞巧節”的傳承發揮了積極作用。西和縣還以姜席鎮、石堡、長道、稍峪等鄉鎮為核心，以晚霞湖為龍頭，修建巧娘娘雕像、乞巧文化牆、乞巧文化展館，開發乞巧旅遊線路和乞巧文化產品，使乞巧文化品牌和知名度全面提高。目前，西和縣乞巧文化生態文明長廊建設公路沿線綠化美化工程已經完成，按照秦漢風格統一打造的謝莊、姜窯等環晚霞湖乞巧民俗村、乞巧文化生態園和星級農家樂已開門迎客。毋庸置疑，這些都為西和乞巧節走向全國、乞巧文化與旅遊的深度融合打下了堅實基礎。中國乞巧女兒節名至實歸借著華夏文明傳承創新區建設的大好機遇，西和縣將全面打造獨具魅力的“中國乞巧女兒節”。從2013年起到2020年，西和縣將緊緊圍繞申報國家級乞巧節會，依托鄉鎮文化站所、農村文化大院，創建乞巧文化研究會和乞巧民俗文化傳習所，培養乞巧民俗文化傳承人，修建乞巧文化廣場、乞巧文化生態園，打造乞巧民俗文化旅遊風情線，修建乞巧民俗文化活動中心，建設乞巧民俗文化生態保護村，修建乞巧民俗文化博物館，全方位提升乞巧文化的對外影響力。一種文化，不僅要有文化傳承的時間、範圍、參與人數和文化載體，更要有文化得以傳承和保護的空間。為此，西和縣按照2013年中國民協“我們的節日”系列活動安排，于8月7日在北京舉辦“中國（西和）乞巧文化高峰論壇”，從學術領域探討乞巧文化傳承和保護的價值。與此同時，西和縣開通了“中國西和乞巧女兒節”網站，開展了拍攝乞巧電視宣傳片、乞巧微電影、改編乞巧動漫、創作乞巧歌舞節目等系列活動，出版了《西和七夕節》《牛女傳說與七夕風俗的傳播與分化研究》等乞巧文化研究著作以及專家學者發表的論文和學術觀點文集，這些為提升西和乞巧民俗的影響力提供了理論支持，為中國西和乞巧女兒節成為國內重要的民俗節日並走出國門奠定了基礎。在高峰論壇之前，西和縣還邀請國內外專家學者到西和觀摩乞巧民俗展演活動，觀看以乞巧民俗為主要內容的西和民俗歌舞節目，為乞巧文化開拓更加深遠的傳承保護空間。一段段傳唱千年的乞巧歌曲，帶著西和兒女對未來的美好期望和遐想，讓西和乞巧節成為名副其實的“中國乞巧女兒節”。迷你倉