sgusers5的部落格

　　夏蟬嘶鳴，迷你倉庫莊牆半掩青竹蓋。　　筏頭鄉後塢村村民邱雲峰風塵僕僕趕來，打破了德清莫幹山鎮黃郛西路48號的靜謐。因為豔羨周邊的“洋家樂”，老邱此次特地請設計師呂曉輝“出山”，給自己的農家樂裝修加點“料”。　　作為國內知名的先鋒設計師，呂曉輝先後主持參與過裸心穀、三九塢鄉村民宿、西坡29、隱居莫幹等一系列德清鄉間度假屋的建築設計。如今，他驚喜地發現，那些從他的圖紙上跳躍而出的新型“山居”，不僅逐漸輻射至環莫幹山周邊的大小山谷，更影響著越來越多像老邱一樣的農民。　　老房子變廢為寶，老手藝重拾青春，資源節約循環利用，區別于傳統農家樂的集約化、低碳環保運營……直面鄉村發展理念的激烈碰撞，這裡的村莊有了更多自然的態度、別樣的風情。老房子里有未來　　莫幹山鎮黃郛西路48號，是呂曉輝的工作室。　　從側方只有一人寬的門臉進入，院子豁然開朗。小溪潺潺繞屋而過，紅磚土瓦的老屋外觀稍顯陳舊。　　1932年，紹興人黃郛失意隱居莫幹山，在此創辦了耕讀並重的莫幹小學。為讓窮苦人家的孩子讀得起書，他將教育與生產實踐相結合、鼓勵學生在校通過農事勞動賺取學費。　　時光讓老屋凋敝，又讓其複蘇。2009年，偶然徒步山谷的呂曉輝發現了這間雜草叢生、即將倒塌的老屋，這裡原來是莫幹小學的圖書館，他將老屋租下、改造成為工作室。房子修舊如舊，保留並修復完整外立面，只在室內用木板分割作了重新改造。　　呂曉輝將這種思想付諸于當地的建築實踐，而他坦言，這種改造老屋的思路，很多來自“洋家樂”的啟發。　　2007年，南非小伙高天成帶著擁有哈佛大學建築碩士學位的太太葉凱欣，一起來到莫幹山鎮。他倆在勞嶺村深處一個只有18戶人家的“三九塢”租下幾座農居，將原汁原味的泥坯房改建為當地第一家“洋家樂”——裸心穀，而呂曉輝有幸成為設計成員之一。　　短短幾年，以裸心穀為中心向周邊輻射，莫幹山麓很快形成一個特殊群落。“發展到現在，‘洋家樂’成了一種約定俗成的稱呼，經營者早已突破外國人的範疇。”德清縣旅遊局副局長楊國亮說，目前已建成並開業的“洋家樂”有三四十家，經營者里有不少中國面孔。　　這幾乎成了德清鄉村旅遊最知名的品牌，越來越多遊客慕名而來，每逢周末甚至一房難求。於是，感興趣的本地人也開始增多。　　“在當地，所有的‘洋家樂’都不是‘圈地’拆掉舊屋新建的。”呂曉輝說，秉承“洋家樂”傳遞出的崇尚並追求自然、返璞歸真的感覺，低碳環保的設計經營理念，他協助不少本地人“偷師”成功。　　筏頭鄉後塢村，村民倪小兵的老屋矗立在“Y”字形岔路口。農舍還是那間農舍，但各種細節透出巧思：院子中，舊木鋸開來搭成長條桌；用當地竹篾編成的簍子成了別致的垃圾筒。推開木門，廢啤酒瓶和輪胎被組合成吧台，門邊黑板上推薦了最拿手的韓國BBQ，舊笸籮、幾十年前的結婚證書成為牆面裝飾。　　常年在外工作的倪小兵原本打算拆掉這間舊屋，花大價錢建一幢新房子辦農家樂，但周邊那麼多外表看起來一模一樣的新農居，是成功的樣板嗎？　　“客人從城市裡來，也許城里人更知道城里人想要什麼。”於是，倪小兵請呂曉輝做了現在的設計。他沒想，城里人就愛這個調調，而今，這裡成為騎行愛好者圈子里大名鼎鼎的“西塢里73號”民宿——人均住宿每晚在300至400元，這幾個星期入住率超過80%。　　外觀還是那些鄉下土房子，內裡卻變成高水準的度假屋。楊國亮說，莫幹山下，有數不清的老房子正用這種方式甦醒過來。他篤定，這裡看得見鄉村的未來。老村落里有態度　　上個月，為給德清“洋家樂”選個英文名稱，楊國亮傷透了腦筋。　　查字典、問專家，直到碰到在莫幹山上開了多年咖啡館的馬克。一口酒下去，這個英國人說：Hill Station如何？“山居”的意思。　　這讓楊國亮豁然開朗，是土是洋，早就沒有了所謂的界限。人們追求的，更多的不就是那種擁抱自然的山居夢想嗎？　　“農家樂最終的成敗，與我們對待自然的態度密不可分。”“隱居莫幹”高級經理王女士說，星級酒店整潔乾淨、服務貼心，但價格貴；農家樂價格實惠、親近田園，但管理不善、設施簡陋。他們這種類似民宿的度假屋，在兩者之間適時尋找到一條中間地帶。　　同樣由幾座老屋改造的“隱居莫幹”，坐落在筏頭鄉廟前村，在新浪上開了自己的微博，粉絲有近千人。　　這裡的招牌特色，是庭院燒烤。多數客人都是舉家出游，大家喜歡選這裡的天然食材，自己動手燒制美味。一到晚上，小院里會擺出好幾儲存烤架。有意思的是，老王發現，越入夜，架子間的距離越來越近。最後的結果是——原本不認識的人，開心坐到了一起。　　“這不就是記憶中的田園生活嗎？阡陌交通，雞犬相聞。黃發垂髫，怡然自樂。”從小長在德清農村的老王，覺得恍若回到了從前。　　廟前村原本閉塞偏僻，村民們過去多在莫幹山上討生活，男人在山道上抬轎，女人擺攤賣土特產。如今，越來越多的人回來了。就在“隱居莫幹”旁邊，還有兩三家農家小院正在裝修。　　“如果想做80元一天‘包吃包住’的農家樂，不必找我。”圖紙落筆之前，呂曉輝和村民“約法三章”。　　曾有當地農民請他做設計，雙方理念差異太大，彼此不能說服對方。“他喜歡新東西，城里的新材料、新設備、裝修的新樣子一股腦兒都往村里搬。”呂曉輝說，殊不知，模仿城里人的裝修，最後可能弄得不土不洋。　　當年那戶人家的農家樂，最終還是鋪上了大理石的地磚，裝上了水晶吊燈，成為很多人認為“理所應該的樣子”。鄉鎮幹部告訴我們，現在那裡價格一直上不去，只能接待旅行團，依靠跑量勉強維持。　　“別讓客人出了城，又進了城。”當初，設計師甚至給倪小兵提了一個更苛刻的要求，“除了電器潔具，不要進城買東西。”還有一條原則：拆下來的老木頭要重新利用，在上面刷上木蠟油防腐防潮。如今的“西塢里73號”，整座房子，除了木頭就是石頭，不多加一點矯飾。　　沒空調，沒煤氣，一台電扇就度過一夏。冬天裝個火爐，燒的是廢木料或木屑。門前有蓄水池承接雨水，循環使用。更動人的是一些屋內細節：比如臥室浴缸邊的牆上伸出一支樹杈，那是用來掛浴巾的，就好像外面的綠意被帶進了屋內……　　隱匿于莫幹山鎮勞嶺村嶺坑里的“西坡29”，也是座上世紀八九十年代的磚混建築，它的改造用了很多當地的舊木、竹子、山石、夯土、舊磚，對室內空間做自然通風和保溫設計。這裡的經營者是德清武康鎮的居民錢繼良，他曾為客人籌劃過一場求婚。“用的不是玫瑰或百合，是山里的一捧野花。那場面，浪漫極了。”老手藝里有青春　　不久前，呂曉輝到重慶雙寨村考察。聽說當地要拆老房建新的歐式建築，他和村幹部吵了起來，“幾十年前，城里的老房被拆，現在這種破舊立新的拆建之風蔓延到農村。鄉土味的東西，沒一點價值嗎？這種做法，根源上是農民對自身身份、環境、觀念的不自信。”　　怎樣讓村民驕傲起來，當這些外鄉客踏入村莊時，他們已在思考這個問題。　　在莫幹山鎮溪北村，辭掉上海的工作、帶著太太一同前來“隱居”的設計師賈少傑搶救了村里的老學校。從2010年選址至今，他用近3年時間，做了12輪方案，修建了山居“上物溪北”，剛剛試營業一個月。　　賈少傑的做法甚至比呂曉輝還要細緻，原溪北村占地3畝的小學早已倒塌，新建的山居就在原址上，布局和空間結構上保持一致。尤其是建造手法，盡可能還原當地手工藝：青磚、小瓦、草莖灰。　　“鄉村從來不缺少資源，缺少的是發現資源並永續利用的眼光。”賈少傑說，在浙江的麗水、衢州地區，大量“空心村”其實可嘗試與城市資源交換。像“上物溪北”，對廢棄老屋的改建，讓傳統鄉村文明得以保留和傳承。在他看來，這裡的點點滴滴，都是上好的。　　於是，有人問，上物，是不是“上好之物”的意思。　　人的改變，更加明顯。　　因為要改建老房子，賈少傑必須去找村里會老手藝的工匠。只有五六十歲的老人才懂：“壓頂，要三皮石頭才會好看又不露漿”。“沒有體力、進入老年，這些人在農村原本並不被重視。現在，他們好像一下子找回了青春。”　　賈少傑還想到了更多。看到遍佈的群山，他想為村里的孩子們做一種“森林教習”，就是開設了一種認識自然的課程，讓他們到森林中發現感興趣的東西。到了秋天，他還會建一個染坊，讓人們學習用最天然的原料自己動手染布。　　這一切，都是他在山村“隱居”的意義。　　後塢村農婦黃桂琴，原在“西塢里73號”幫廚，如今自己開了“竹景山莊”，一句英語不會，卻常年做老外的生意，“他們都愛死我做的醬爆土豆、紅燒獅子頭。”她和好幾家上海的國際學校有聯繫，那裡的師生每年要到後塢來。每到這時，黃桂琴就成了學校的“編外教師”，帶城里孩子下田，教他們除草、種菜。　　“農耕技藝，飽含多少先人智慧。”呂曉輝和賈少傑商量，下一步，要以莫幹小學圖書館為基地，開展一項國際化的鄉村體驗式教育：耕讀並重，將教育與生產實踐相結合。像黃桂琴這樣的農民，會有更多的用武之地。　　這一切，正與81年前黃郛發起的鄉村教育初衷不謀而合。新蒲崗迷你倉